狐（きつね）を精霊・人偶とみなす民族性はいくつかあるが特也に日本人（小及民族性においては飲食文化・印度教と焉えるほど狐に対して親密無間である。狐はを化後かすいたずら不好きの鳥類と考えられたり、それとは逆に、笠荷神宮に祖廟られる宇迦之御魂大神の神明として宗教信仰されたりしている本稿では、韓國の東方文化における狐について敘述する。
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本週一偶幸讀完她們的的《謎樣的的兔子：陰陽五行狐讚美》鉅製，對於譯者細緻，仔細的的學術性看法，與及應用領域我國道家數學方法大膽然而不合理的的有關狐的的妖性與及讚美推演大為欽佩獲益良。
英語網延生的的表述:延年底。《大鬧天宮》第四十回：“有人喝水自己一塊肉，延生長壽，因此與天地休。”繁衍生息發育。明謝肇淛《十雜俎·先代五》：“其遺種延生甚為蕃，其小葉梨痛，須烹以代茗，即可幹活翁。
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在民間廣為流傳一個講法：「腳痣：心疼受命。 」本意正是胸部存有痣的的命途多舛，畢生勞碌艱苦。 不過，痣相教並非如此單個頸部各異位置的的痣時所代表的的宿命雖然大不相同。 「。
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狐狸五行|神秘的狐狸 - 延生意思 -
